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最近比較常發現這類型的都市及空間探索，很生活也很容易親近。這本書所放的案例跟很多空間的書籍比較，這些案例所呈現出來的空間感官確實是沒有較具有極大的震撼心境，但我覺得以生活的空間來評斷，這確實較為貼切好用，而不是純為空間美學來作為他人的驕傲作品。
這書裡頭所提到的“裏”，這“裏”的意思是作者所說的盒中盒，將機能空間配置在平面的中間，四周圍用動線串連，這樣的作法讓我想起安藤最近一連串的美術館也有這樣的作法，只不過與汪工房最大的差異是在一個是為美術館，另一個則多半是住家。美術館的擺設空間往往怕受到陽光雨水的干擾，而將空間用成人工採光居多，自然採光通常是以間接且少量的方式投射到室內，這與住家的需求有某方面的差別，像我就喜歡家裡的對外窗是能夠直接的穿透外景，或許有某種程度的框景會更好。不過在「伊豆家屋」所說到業主反而希望有有一處空間可以完整的全看不見海的空間，有這樣想法的業主也挺有趣的，想不到買到視野這麼好的地，反而有一種獨特的見解，真讓人意想不到啊！書中提到「永江家屋」的設計思考是將「無裏家屋」的外殼剝除，而把內殼取出。換言之，基地邊界就相當於「無裏家屋」的外殼。老實說，看了老半天還是感受不到，或許是因為我本身就對「無裏家屋」的實驗感到困惑，一個住家有過多的動線，這對“家庭”的生活會有幫助嗎？這點我還是抱持著很大的懷疑，我覺得住家的停留空間應該是比動線來的重要，因為住家的私密性應要比其他的空間來的高，而把動線控制成家的中心，這樣或許讓人無法在這私密的空間靜下來吧！這樣「裏」的觀念，其實早在日本早期的建築中就可以察覺，或許也可說是大唐時期就產生的，從日本早期的大臣住家或是大型寺廟，都不難發現動線圍繞著空間，且將“間”與“間”之關係，弄的恰到好處，這樣的動線關係是很舒服的，不過前提是基地要夠大且有內縮式的景觀，如果把這樣的觀念弄成像「無裏家屋」的那樣濃縮情況，我想會變成反效果。
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作者：Atelier Bow Wow 〈塚本由晴+貝島桃代〉。
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最近比較常發現這類型的都市及空間探索，很生活也很容易親近。這本書所放的案例跟很多空間的書籍比較，這些案例所呈現出來的空間感官確實是沒有較具有極大的震撼心境，但我覺得以生活的空間來評斷，這確實較為貼切好用，而不是純為空間美學來作為他人的驕傲作品。
這書裡頭所提到的“裏”，這“裏”的意思是作者所說的盒中盒，將機能空間配置在平面的中間，四周圍用動線串連，這樣的作法讓我想起安藤最近一連串的美術館也有這樣的作法，只不過與汪工房最大的差異是在一個是為美術館，另一個則多半是住家。美術館的擺設空間往往怕受到陽光雨水的干擾，而將空間用成人工採光居多，自然採光通常是以間接且少量的方式投射到室內，這與住家的需求有某方面的差別，像我就喜歡家裡的對外窗是能夠直接的穿透外景，或許有某種程度的框景會更好。不過在「伊豆家屋」所說到業主反而希望有有一處空間可以完整的全看不見海的空間，有這樣想法的業主也挺有趣的，想不到買到視野這麼好的地，反而有一種獨特的見解，真讓人意想不到啊！
書中提到「永江家屋」的設計思考是將「無裏家屋」的外殼剝除，而把內殼取出。換言之，基地邊界就相當於「無裏家屋」的外殼。老實說，看了老半天還是感受不到，或許是因為我本身就對「無裏家屋」的實驗感到困惑，一個住家有過多的動線，這對“家庭”的生活會有幫助嗎？這點我還是抱持著很大的懷疑，我覺得住家的停留空間應該是比動線來的重要，因為住家的私密性應要比其他的空間來的高，而把動線控制成家的中心，這樣或許讓人無法在這私密的空間靜下來吧！這樣「裏」的觀念，其實早在日本早期的建築中就可以察覺，或許也可說是大唐時期就產生的，從日本早期的大臣住家或是大型寺廟，都不難發現動線圍繞著空間，且將“間”與“間”之關係，弄的恰到好處，這樣的動線關係是很舒服的，不過前提是基地要夠大且有內縮式的景觀，如果把這樣的觀念弄成像「無裏家屋」的那樣濃縮情況，我想會變成反效果。
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