2008年12月18日 星期四
2008年11月14日 星期五
2008年11月13日 星期四
2008年9月26日 星期五
Relationship
有趣的思考,當我們就學階段從國小國中到高中、到大學,認識了好多的同學朋友。各個階段可以算一個【群】,相處過程中這些同學跟我們是一體的所以可以定義做群,但是時間會改變這個群體間個人之間的對等關係。群會在一些時刻被聚集,一些時刻是瓦解分離的。
有沒有可能群體不會因時間變動而改變,那就是家人。
舉個例子,五年十年過去了,國小同學會大夥兒聚在一起,以往的同學身分被抽離。以現在該當畢業卻未畢業的年紀,再去看看以往的同學們,多了份生疏感。我是建築系學生、妳在歌劇院打工、他在美國開了家汽車改造店,阿家已經是一名正職調酒師了。這樣身分的不對等卻能夠被無厘頭的兜在一塊,聊的事情或許不是昨天有沒有熬夜做設計,也不是多明哥有沒有跟我合照,緬懷的都是那段小學膩在一起的時光,這當下我不是建築系學生,我不過只是個單純的小學生。這樣的聯絡網可以串接起不同群體。教會也是人與人之間的彼此交通,或許關係位階不同,但是卻有同樣的目的性。
想探討這種人與人之間身分的差異性卻被兜在一塊的【連結性】,這樣的空間是模糊的,不會限制人的身分,就像學生進教室,立委站上質詢台般。如公共開放的捷運系統就是歡迎各界光臨,但是又少了我想講的家的感覺。
教堂點明說,是敞開的迎接所有身分的群體,這時候這個關鍵的【連結性】就是想認識神。教堂就有可能是個敞開大門的家,但畢竟Family是小眾的,從Neighborhood到Community,教堂的空間本質是容納聚會的人,這些人是各行各業各種身分的。大關係出來以後擬訂空間的質,從人到人至建築與人的對話。再來的步驟繼續觀察教堂的使用性,確立並定義教堂裡面會發生的事情,這些事情就是人與人的交通,抓住家人互動的感覺〈方向〉,然後定義明白在哪互動〈概念〉,廚房還是起居室甚或廁所就是接下來的 ......。
未完待續 ......
有沒有可能群體不會因時間變動而改變,那就是家人。
舉個例子,五年十年過去了,國小同學會大夥兒聚在一起,以往的同學身分被抽離。以現在該當畢業卻未畢業的年紀,再去看看以往的同學們,多了份生疏感。我是建築系學生、妳在歌劇院打工、他在美國開了家汽車改造店,阿家已經是一名正職調酒師了。這樣身分的不對等卻能夠被無厘頭的兜在一塊,聊的事情或許不是昨天有沒有熬夜做設計,也不是多明哥有沒有跟我合照,緬懷的都是那段小學膩在一起的時光,這當下我不是建築系學生,我不過只是個單純的小學生。這樣的聯絡網可以串接起不同群體。教會也是人與人之間的彼此交通,或許關係位階不同,但是卻有同樣的目的性。
想探討這種人與人之間身分的差異性卻被兜在一塊的【連結性】,這樣的空間是模糊的,不會限制人的身分,就像學生進教室,立委站上質詢台般。如公共開放的捷運系統就是歡迎各界光臨,但是又少了我想講的家的感覺。
教堂點明說,是敞開的迎接所有身分的群體,這時候這個關鍵的【連結性】就是想認識神。教堂就有可能是個敞開大門的家,但畢竟Family是小眾的,從Neighborhood到Community,教堂的空間本質是容納聚會的人,這些人是各行各業各種身分的。大關係出來以後擬訂空間的質,從人到人至建築與人的對話。再來的步驟繼續觀察教堂的使用性,確立並定義教堂裡面會發生的事情,這些事情就是人與人的交通,抓住家人互動的感覺〈方向〉,然後定義明白在哪互動〈概念〉,廚房還是起居室甚或廁所就是接下來的 ......。
未完待續 ......
9/18評題 Ash

9/18評題
建築是一個場景
場景會衍生些故事,故事也可以創造出一個場景.
當我們進入一個空間裡,開使用五官蒐集這場景所給的訊息.因著每個人不同的身分、年齡、經驗...等,不同人眼中所呈現的同一場景一定有所不同,圖中紐約與台北的拼貼圖各自提供了些可供辨識的"sign"圖下方塊深淺是因居住時間長短而對這城市有不同的認知程度,愈深代表居住時間愈長(但事實上圖上的這些區分方式多少受我經驗的影響),這張圖僅以"居住時間場短"作為區分得參考.
其他影響我們認識這城市的因素還有很多,例如焦距,焦距會影響我們看到的東西,這又間接影響我們與場景的比例關係,也影響了我們看事物的角度...等. 其他還有很多不同的變因在影響我們眼睛所組織出來不同的相同場景.這張七彩的方塊疊圖,先暫時將它看做各種不同背景、經驗的人面對同一場景的差異,彼此之間有相同認知的地方,也有各自獨到發現這場景的地方.
所以,一個東西存在於場景、環境之中,有人發現它,有人忽略它,有人認為重要,當然也有人根本不需要它,想利用這現象,在城市中置入一個東西,一個城市的寄生物,鎖定某一族群所需要的空間,但亦不能影響其他族群的權益,甚至不讓他們發現...
這是現階段的進度,林老師建議我宣言部分要再有一些定義出來(綱要、大綱、規則等等的),許老師覺得我說得太沒有一個方向性,建議我用我自己的觀點來觀察,其實這樣也對,因為只有我對我自己的觀察方式是最瞭解的,要我定義群眾的認知,事實上或多或少都是以我的觀點在判斷,應該是不太客觀.
開學的這次評圖,我覺得比起前幾週的進度已經有跨一步了,雖然跟其他組的同學相比,好像少很多,阿進度都不一樣是要怎麼比阿,每個人又不是機器人,同時達到每一個步驟,我只能說,這次評圖只是宣告畢業設計開始. 再說,我認為拿出一堆research上台的讓我很沒感覺,是好像很用功,但很會蒐集一堆讓人霧煞煞的資料又不整裡清晰明瞭點,又超過規定時間很多的人是怎樣?
2008年9月25日 星期四
2008年9月17日 星期三
建築是一個場景--建築宣言from Ash
先直覺的把這兩城市拼出來,再從中去分別出"不同程度(這裡只有舉出認知程度)"的人,如何去找尋場景裡的note,這是第一層layer,若再增加一些不同的篩選規則,同樣的東西,或許會被不同身分、角度、知識、經驗的人找到.但其實做到這我已經有點混亂了,因為一直侷限在觀賞者與場景這兩個角色之間,能延展的空間似乎有限,一座城市裡,應該還有可以互相影響的東西吧?時間、光線、記憶...?
[再試想若把場景當成是建築的基地而不是建築物本身時,我們該怎麼用基地分析的方法來分析這個場景?他的線索們不只應該告訴我們時間、地點、事件等,是否也有可能告訴我們該做什麼?或者該為她加入些什麼呢?]-----Matt這段應該對我接下來有滿大影響,不過我有點轉不過來,不知道要如何用圖象表達所謂的時間或是記憶或是些沒有形的東西~
有點想睡了...明天在整理一次...
2008年9月16日 星期二
Ash為Sudio帶來的一絲希望
2008年9月15日 星期一
alpha-omega
耶和華曉諭摩西說:「又當為我造聖所,使我可以住在他們中間」(出廿五8)
建築從何而來?
神在萬有之上
起初,神創造天地
因此有了自然環境,有了人。
建築是被人所定義的,被環境所框選的,
是一個或可見或不可見的形式,或可議的論點。
人的心是座教堂,邀請神住進來,
要是沒有心,不冷不熱﹝絕大數的人包括我自己﹞這樣的心思意念有辦法去定義跟神的關係嗎?
畢業設計是一個課題,人生中面對的大得多!
The Point is 不要官方語言!
一座教堂
畢業設計想設計一座教堂,是因為自己個人的主觀所擠出來的。
自以為會討神喜悅?符合神的心意嗎?就目前而言,誠實回答,是我自以為的。
without site , without planning , without concept .
這些到底是從人自己來的初淺想法,那也就沒什麼大不了的 ......。
現階段該做什麼
之於眼睛而言,表現空間的是光線。
之於腦子而言,表現空間的是數據。
之於心,表現空間的就是心。
心,這麼空泛的名詞動詞形容詞要找到個度量的方法,界定心的想法的是感動,感動是大腦知覺下的產物,大腦是被器官接收器所影響。
所以說眼睛看到了一道光線,傳進了大腦,大腦有了感受,這個感受就是心的感動嗎?
強加解釋這個不可度量的感動是一道光,倒覺得自己勉強了 ......。
不過,想那麼多必要性不大
或許,感動真的就只是那麼一道光
教堂的原質是什麼
回到源頭來談教堂是座殿所,那跳脫殿所形式的是?
我們來討論教會
教堂是房子,那教會就是家!
教會就是我們的家
前提從神而來
教會
是愛
是關懷
是友誼
如果說以上這些事情到頭來要塞進教堂當中
那眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵這套老梗又得再度搬出,平立剖得生出來。
教會就是一個人與人並人與神的關係!
不可度量的感動,可度量的感覺
要想辦法統一這個度量衡。
Key Words:
落到空間行為
大的
多的
滿的
足的
連結的
神的
綜合因素的一個屬靈的家 ......
建築從何而來?
神在萬有之上
起初,神創造天地
因此有了自然環境,有了人。
建築是被人所定義的,被環境所框選的,
是一個或可見或不可見的形式,或可議的論點。
人的心是座教堂,邀請神住進來,
要是沒有心,不冷不熱﹝絕大數的人包括我自己﹞這樣的心思意念有辦法去定義跟神的關係嗎?
畢業設計是一個課題,人生中面對的大得多!
The Point is 不要官方語言!
一座教堂
畢業設計想設計一座教堂,是因為自己個人的主觀所擠出來的。
自以為會討神喜悅?符合神的心意嗎?就目前而言,誠實回答,是我自以為的。
without site , without planning , without concept .
這些到底是從人自己來的初淺想法,那也就沒什麼大不了的 ......。
現階段該做什麼
之於眼睛而言,表現空間的是光線。
之於腦子而言,表現空間的是數據。
之於心,表現空間的就是心。
心,這麼空泛的名詞動詞形容詞要找到個度量的方法,界定心的想法的是感動,感動是大腦知覺下的產物,大腦是被器官接收器所影響。
所以說眼睛看到了一道光線,傳進了大腦,大腦有了感受,這個感受就是心的感動嗎?
強加解釋這個不可度量的感動是一道光,倒覺得自己勉強了 ......。
不過,想那麼多必要性不大
或許,感動真的就只是那麼一道光
教堂的原質是什麼
回到源頭來談教堂是座殿所,那跳脫殿所形式的是?
我們來討論教會
教堂是房子,那教會就是家!
教會就是我們的家
前提從神而來
教會
是愛
是關懷
是友誼
如果說以上這些事情到頭來要塞進教堂當中
那眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵這套老梗又得再度搬出,平立剖得生出來。
教會就是一個人與人並人與神的關係!
不可度量的感動,可度量的感覺
要想辦法統一這個度量衡。
Key Words:
落到空間行為
大的
多的
滿的
足的
連結的
神的
綜合因素的一個屬靈的家 ......
2008年8月28日 星期四
測試一下...第一po
暑假要結束了~
暑假真的沒什麼心情靜下來(誰不是這樣...)
上次上課大家丟了些自己的宣言
只是初步嘛~
但是正想開始卻又有畢旅等著我-----
一切等我玩回來吧...
你們三個沒有藉口,因為你們都沒去畢旅!!!!!!!!
說說我的好了
我大概聽懂老師要我作的
大概是因為我並不完全function follows form
所以我上次所提的並不完全的"陳彥旭"?
所以要我從我自己兩種不同作設計的方法裡,找出差別.(從書法那個吧?)
藉此找出屬於陳彥旭的特殊地方?
是這樣子嗎?
其實我根本不知道畢業設計到底要怎樣
我想好好做一個設計
作一個我的設計
也讓大家知道陳彥旭都是如何生產他的設計
劈我吧!
比我早登入的人也沒po文啊 呿呿~
暑假真的沒什麼心情靜下來(誰不是這樣...)
上次上課大家丟了些自己的宣言
只是初步嘛~
但是正想開始卻又有畢旅等著我-----
一切等我玩回來吧...
你們三個沒有藉口,因為你們都沒去畢旅!!!!!!!!
說說我的好了
我大概聽懂老師要我作的
大概是因為我並不完全function follows form
所以我上次所提的並不完全的"陳彥旭"?
所以要我從我自己兩種不同作設計的方法裡,找出差別.(從書法那個吧?)
藉此找出屬於陳彥旭的特殊地方?
是這樣子嗎?
其實我根本不知道畢業設計到底要怎樣
我想好好做一個設計
作一個我的設計
也讓大家知道陳彥旭都是如何生產他的設計
劈我吧!
比我早登入的人也沒po文啊 呿呿~
2008年8月21日 星期四
Arrival and Depature
記得在過去的這一年進行到一半時,我們在屬於老台北的大稻埕淡水河畔,共同策劃了一場小小的「階段性成果發表會」,當時我們叫它作「建築的進行式」。六件參展的作品在這個普遍被認為是「傳統」、「較為保守」且「相對沒落」的都市角落的小藝廊裡大剌剌地訴說著年輕世代對新文化、新生活的見解,雖然六件作品都或多或少透露著年少輕狂的青澀,以及些許尚未能大展身手的遺憾。但在那個剎那,這個屬於老台北的迷你藝廊裡充滿驚喜、魅力無窮。
這些「魅力」在後半年的發展過程中,因著疲乏、迷惘、對目標的不確定、以及面對批評的自亂陣腳、理想與現實的差距等自我的牽絆與外來的挫折,逐漸被禁錮。最後在屬於自己的評圖會上,雖然也順利完成了另一個階段的發展,但釋放出來的驚喜與魅力卻不若半年前的那場「進行式」,亦留下些許「潛力無窮、時間不足」的遺憾。這似乎是畢業設計同學都會歷經的過程,所謂的成敗,似乎也取決於魅力被存留的程度。
什麼造就建築設計的魅力?我以為那是一種人對生活的態度的延續。就像當紅的超級星光大道評審們總是要參賽者找回最初想唱歌的那份真誠,建築設計亦然,當許多人以為特異的方法技巧及酷炫的數位影像所帶來的感官刺激即等於好設計時,我們更應該審視設計最原始的目的與精神,找回最初對生活的感動,畢竟這才是觸動設計動機及樂趣的泉源。恭喜畢業!
Matt Liao @ D.More
July, 2008
這些「魅力」在後半年的發展過程中,因著疲乏、迷惘、對目標的不確定、以及面對批評的自亂陣腳、理想與現實的差距等自我的牽絆與外來的挫折,逐漸被禁錮。最後在屬於自己的評圖會上,雖然也順利完成了另一個階段的發展,但釋放出來的驚喜與魅力卻不若半年前的那場「進行式」,亦留下些許「潛力無窮、時間不足」的遺憾。這似乎是畢業設計同學都會歷經的過程,所謂的成敗,似乎也取決於魅力被存留的程度。
什麼造就建築設計的魅力?我以為那是一種人對生活的態度的延續。就像當紅的超級星光大道評審們總是要參賽者找回最初想唱歌的那份真誠,建築設計亦然,當許多人以為特異的方法技巧及酷炫的數位影像所帶來的感官刺激即等於好設計時,我們更應該審視設計最原始的目的與精神,找回最初對生活的感動,畢竟這才是觸動設計動機及樂趣的泉源。恭喜畢業!
Matt Liao @ D.More
July, 2008
2008年6月22日 星期日
EXHIBITION #1 Feb. 16th-29th, 2008 @ 天棚藝術村 「建築的進行式」
六位學生的作品都是預計一年完成的畢業設計作業,目前呈現出的成果是自去年(2007)九月至今歷經發想、掙扎、摸索、放棄、討論、翻案、妥協後展現出的一種暫時平衡的「狀態」。建築系五年級的學生作品一向有相當的吸引力,這個階段的學生們即將為自己的建築學涯畫下第一個階段性的句點,對自己這個指標性作品常有相當地期許,另外亦承受著被學弟妹敬重、被老師們期待以及被社會認定為準建築人的壓力。這樣的作品中經常隱藏著學生的性格,形成的過程中時而語帶羞澀、時而武斷莽撞,有時又天外飛來一筆還能正中要害,但卻又階段性地帶有肆無忌憚最後一搏的味道,這樣的「魅力」是在社會中翻滾漸久的建築人所逐漸遺忘的。
許多的藝術創作都顯現出創作者的性格,並且或多或少都有那奮力一搏的輕狂,反觀建築設計,很多時候在建築物完成的剎那,它們的生命力已不復見。學建築的人都享受參與建築物被建造的過程,不乏有人對工地那種水泥沙與水混合的氣味上癮,正因為那樣的過程帶來無限的可能性。這次的展覽作品呈現的是建築設計過程中更貼近藝術創作的面相,當建築物還未成形、當建材還沒選定、當一切都有無限憧憬時,我們怎麼想建築?或許它始終都是我們生活的一部份,等待我們重新審視最原始的目的,從而發展出各個創作自我的邏輯。
許多的藝術創作都顯現出創作者的性格,並且或多或少都有那奮力一搏的輕狂,反觀建築設計,很多時候在建築物完成的剎那,它們的生命力已不復見。學建築的人都享受參與建築物被建造的過程,不乏有人對工地那種水泥沙與水混合的氣味上癮,正因為那樣的過程帶來無限的可能性。這次的展覽作品呈現的是建築設計過程中更貼近藝術創作的面相,當建築物還未成形、當建材還沒選定、當一切都有無限憧憬時,我們怎麼想建築?或許它始終都是我們生活的一部份,等待我們重新審視最原始的目的,從而發展出各個創作自我的邏輯。
2008年1月16日 星期三
movie : children of mEn
http://www.youtube.com/watch?v=NikEQy1XxDE
未來世界遭遇滅種危機,沒有新生兒的誕生,將讓人類種族無法延續下去。
英國人民一片恐慌,此時,一個女性發現自己懷孕了,而她即將產下的孩子。
將是二十七年來的首位嬰兒,在末日般混亂的世界中,新生兒是奇蹟也是希望。
卻無法停止動亂...
未來世界遭遇滅種危機,沒有新生兒的誕生,將讓人類種族無法延續下去。
英國人民一片恐慌,此時,一個女性發現自己懷孕了,而她即將產下的孩子。
將是二十七年來的首位嬰兒,在末日般混亂的世界中,新生兒是奇蹟也是希望。
卻無法停止動亂...
呼,忙裡偷閒,想一點沒想過的事情...
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