有趣的思考,當我們就學階段從國小國中到高中、到大學,認識了好多的同學朋友。各個階段可以算一個【群】,相處過程中這些同學跟我們是一體的所以可以定義做群,但是時間會改變這個群體間個人之間的對等關係。群會在一些時刻被聚集,一些時刻是瓦解分離的。
有沒有可能群體不會因時間變動而改變,那就是家人。
舉個例子,五年十年過去了,國小同學會大夥兒聚在一起,以往的同學身分被抽離。以現在該當畢業卻未畢業的年紀,再去看看以往的同學們,多了份生疏感。我是建築系學生、妳在歌劇院打工、他在美國開了家汽車改造店,阿家已經是一名正職調酒師了。這樣身分的不對等卻能夠被無厘頭的兜在一塊,聊的事情或許不是昨天有沒有熬夜做設計,也不是多明哥有沒有跟我合照,緬懷的都是那段小學膩在一起的時光,這當下我不是建築系學生,我不過只是個單純的小學生。這樣的聯絡網可以串接起不同群體。教會也是人與人之間的彼此交通,或許關係位階不同,但是卻有同樣的目的性。
想探討這種人與人之間身分的差異性卻被兜在一塊的【連結性】,這樣的空間是模糊的,不會限制人的身分,就像學生進教室,立委站上質詢台般。如公共開放的捷運系統就是歡迎各界光臨,但是又少了我想講的家的感覺。
教堂點明說,是敞開的迎接所有身分的群體,這時候這個關鍵的【連結性】就是想認識神。教堂就有可能是個敞開大門的家,但畢竟Family是小眾的,從Neighborhood到Community,教堂的空間本質是容納聚會的人,這些人是各行各業各種身分的。大關係出來以後擬訂空間的質,從人到人至建築與人的對話。再來的步驟繼續觀察教堂的使用性,確立並定義教堂裡面會發生的事情,這些事情就是人與人的交通,抓住家人互動的感覺〈方向〉,然後定義明白在哪互動〈概念〉,廚房還是起居室甚或廁所就是接下來的 ......。
未完待續 ......
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